天立書(shū)院如同林懷民老師所說(shuō)的：「在多元化的現(xiàn)代社會(huì)，各種身體文化翻躍，很活潑，也有點(diǎn)吵鬧，可是我們很少看到安靜的身體，「武術(shù)」少年課程，不教年輕人打架，而是透過(guò)捏緊的拳頭，找回靜定的心和發(fā)亮的眼睛。
天立書(shū)院學(xué)而班的孩子自開(kāi)學(xué)以來(lái)學(xué)習(xí)武術(shù)已有兩月有余，從《八段錦》到《五步拳》再到《初級(jí)拳》，孩子們都打得有模有樣，小小年紀(jì)已有武者風(fēng)范！
《五步拳》
查拳入門(mén)拳套
也是學(xué)習(xí)國(guó)標(biāo)武術(shù)入門(mén)之基本拳術(shù)組合小套。
它包含了武術(shù)中最基本的弓、馬、仆、虛、歇五種步型和拳、掌、勾三種手型及上步，退步步法和摟手、沖拳、按掌、穿掌、挑掌、架打、蓋打等手法。
通過(guò)五步拳的練習(xí)可以增進(jìn)身體的協(xié)調(diào)能力，掌握動(dòng)作與動(dòng)作之間的銜接要領(lǐng)，提高動(dòng)作質(zhì)量。為進(jìn)一步學(xué)習(xí)武術(shù)打下基礎(chǔ)。
在天立書(shū)院的「武術(shù)」課程中，會(huì)有比較多的「鍛練」或「磨練」。
這種向內(nèi)琢磨、心甘情愿、一次又一次自我要求的學(xué)習(xí)態(tài)度，正是現(xiàn)今教育環(huán)境中最難做到，卻又是培養(yǎng)孩子心性穩(wěn)定不可或缺的，孩子的專(zhuān)注力、持續(xù)力、耐受力和自主性，就在「武術(shù)」課程一拳一腳的鍛練下，直達(dá)內(nèi)心。
《初級(jí)拳》
初級(jí)拳是集踢、打、摔、拿等攻防技擊動(dòng)作與手型、手法、步型、步法、平衡、跳躍等動(dòng)作于一體，通過(guò)套路與散手運(yùn)動(dòng)形式，來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)培養(yǎng)意志、注重內(nèi)外兼修的一項(xiàng)中國(guó)特有的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。
從參與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上看，可以肯定地說(shuō)，習(xí)練傳統(tǒng)武術(shù)的少兒們參與其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的能力都要強(qiáng)于一般孩子，這是得益于他們練就的身體靈活性和動(dòng)作協(xié)調(diào)能力都大大強(qiáng)于參加其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的個(gè)體。
《八段錦》
"在我國(guó)古老的導(dǎo)引術(shù)中，八段錦是流傳最廣，對(duì)導(dǎo)引術(shù)發(fā)展影響最大的一種。"
中國(guó)近代著名書(shū)法家于右任每天下午四時(shí)，就一直堅(jiān)持練習(xí)八段錦，且取得了很好的健身效果。
八段錦有坐八段錦、立八段錦之分，北八段錦與南八段錦，文八段錦與武八段錦，少林八段錦與太極八段錦之別，在我國(guó)深受知識(shí)分子和練習(xí)者的喜愛(ài)。
書(shū)院的武術(shù)老師陳文文表示，武術(shù)不是打一套好看的「功夫」而已，更不是武俠小說(shuō)中那些出神入化的浪漫。從古至今，習(xí)武的終極目標(biāo)都是一致的：「防身、健身和修身」。
就讓書(shū)院學(xué)而班的孩子在練習(xí)武術(shù)的過(guò)程中，像大山一樣沉穩(wěn)，學(xué)會(huì)把自己的生命掌握在掌心中，擁有自在，勇氣和擔(dān)當(dāng)。
把教育轉(zhuǎn)化成真實(shí)的生命體驗(yàn)
給予孩子生命底色的浸潤(rùn)、學(xué)問(wèn)的傳道
日后成為他豐盈生命的源泉
